1、引导学生通过圈画品读，感受体悟大树的精神品质，领会大树给予我们的生活的启示。

2、通过朗读品味，初步感受周涛散文大气深邃、诗意激扬的特点。

1、教学重点：整体感知课文内容，理清作者行文思路，体悟大树给予我们的生活的启示。

2、教学难点：理清作者行文思路。

 

《大树和我们的生活》是周涛散文集《山河判断》中的一篇。作者以虔敬之心仰观大树，以赞美之笔书写大树，读来感觉大气深邃。他将大树拟人化，对比大树和人的各种表现，列举各地的大树所呈现出的顽强生命力和光辉的生命形态，理性思考大树给予我们的生活的启示。文中“我”的情感是复杂交织的：既有对大树这类生命的自身存在及其意义和价值的体认和感悟，也有对人类在大树、在自然面前表现出的各种行为的反思和批判。其间，还隐约传达了一种对大树的神性崇拜，对顽强的民族阳刚精神的呼唤。当然，作者的终极指向是我们应该从大树那里汲取生活的智慧，与自然和谐共生，善待我们的生活，珍惜我们生活的这片土地，珍惜我们生活的自然这个整体。

周涛一向主张“还散文以天足，还散文以天然的姿态和生命，让思想和感情自由奔放地表达。”他蔑视散文的一切规范，完全按照自己的理解和思想感情表达的需要去写作散文。周涛的散文没有刻意的起承转合和完整的叙述，没有散漫的叙述和精细描写中的主旨性回归与集中（形散神聚），有的只是富于激情和诗意的议论。在他看来，“散文没有章法，我就是章法。”话虽如此，在《大树和我们的生活》中，我们还是可以依稀找得到他的行文思路的。

作者开篇就提出自己的观点，那就是我们要向生活学习，因为在我们生活的周围有大树，它是亲人和老师，是伟大、高贵和智慧的化身。

接下来2-8段从树的外观到树的内里，联想和想象树的种种遭遇和表现，并列举800年的梧桐树王和500年的无花果王，热情赞美大树的精神气质，冷峻批判人的愚蠢行径，启示我们应理性思考要永远生活在这块土地上的我们生活在自然这个整体之中的我们该怎样生活。“树以静以不言而寿，它让自己根扎大地并伸出枝叶去拥抱天空，尽得天地风云之气。”“它与山河大地、飞禽走兽、风云雨雪雷电雾的关系，比人更深入、更和谐。它是处理这些复杂关系的大师。”“要说什么‘天人合一’，人类不过从树那儿学了一点皮毛。”“它不仅活着，而且枝叶繁茂，生机勃勃，它像一个巨人一样健康地屹立着，襟怀博大……”“它的王者风范……靠它的阅历、它的顽强生命力、它的光辉的生命形态，……使人认识到‘伟大’‘高贵’‘智慧’这些词语从人类头脑中产生时的本意。”……这些议论，直接或间接地告诉我们要学习大树，善待生活。

然而树的伟大、高贵、智慧的精神气质并非与生俱来，而是要跟人一样经受各式各样的苦难和艰难。因此9-11段作者着重从树的成长过程中会经历各种苦难和艰难，告诉我们树之所以能拥有伟大、高贵、智慧的精神气质的原因。

12段说“树能遗传栽树人的风貌”“树就是通神通灵的生物”，则是以敬畏之心赞美大树还是一种灵异的生物，人类对它所知甚少。

题记揭示全文的主旨。我们该怎样生活在这块土地上,生活在整体之中,大树给我们很好的启示。“一棵大树，就是人的亲人和老师，……是伟大、高贵和智慧的化身。”

然而，“我们对它们了解得还远远不够”。正是这样的不够，才能更深刻地启示我们思考究竟该怎样向大树学习，该怎样做才能长久地生活在这块土地上，在自然这个整体之中。教学过程：