阿长，只是个传说——《阿长与〈山海经〉》关键词例析
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作者:xzb123 上传者：admin 日期：10-09-23 |
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阿长 ，只是个传说
——《阿长与〈山海经〉》关键词例析
鲁迅家的保姆——长妈妈，对鲁迅的童年产生过深刻的影响，曾几次出现在鲁迅的作品中，而《阿长与〈山海经〉》（以下简称“本文”）一文，则被认为是作者对她的专文回忆。该文现收入人教版八年级语文教材。
与《从百草园到三味书屋》相比，在对本文的整体把握上，似乎比较集中和一致，并没有多大的分歧和争论。然而，在实际的教学解读中，总感到有一些问题困扰着我们。下面略举一、二：
一、习惯认为：“阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女”，“鲁迅先生对阿长是很怀念、感激的。”从文中所叙来看，引起作者对她产生“敬意”的原因，就是为自己买来了《山海经》一事，除此而外，则都叙写了阿长让人感到麻烦，觉得不满，以至令人憎恶的可笑、可憎的“劣迹”。按《教师用书》（以下简称“教参”）的说法，这是“欲扬先抑”。这固然不错，但作为作者特别亲近、感念的人物，我们相信阿长的“优秀事迹”绝不应仅此一端。因此，我们不禁疑问：既为专文怀人，无论是从事实上说，还是就写作上论，作者何以这样重“抑”轻“扬”呢？
二、在阿长许多“劣迹”中，有一桩是她讲“长毛”的故事。论篇幅，当属详写部分。对此，教参表述为：“阿长是一个没有文化的粗人，却是民间文化的载体。”“至于阿长讲长毛，可见民间对长毛的传说，是珍贵的历史资料，于我们认识太平军不无裨益。”而教参另附了潘旭澜和季承权、黄政安的相关文章，或认为“表现了十足的愚昧和阿Q精神”，或认为“阿长是愚昧无知的……鲁迅也确实给予了含笑的批评。”这些解释，虽有所不同，但其实都着眼在一个问题上，即这一事例表现了阿长的什么特点，而不是在讨论它在文中的意义。试想：①阿长并非“学者”，作为一个没文化的劳动妇女，拿这些“山寨版”的故事吓唬哄骗小孩，究属平常，算不得“大过”；②就算故事表现了阿长的无知，这与她买《山海经》并不构成对比。这样，所谓的“抑扬”就有点风马牛了；③与其他的劣迹相比，这 | |
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